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Convencer a los estadounidenses de que las mujeres tenían derecho a votar tomó más de un siglo. Las sufragistas arriesgaron su reputación mientras hacían lobby por su derecho al voto, pero sus esfuerzos fueron obstaculizados por campañas que las fuerzas opuestas, incluidas otras mujeres, llevaron a cabo sin cesar.
Estos anti-sufragistas presentaron muchas justificaciones contra el derecho al voto de las mujeres, algunas de las cuales tenían una naturaleza sexista.
De hecho, es sorprendente que una persona moderna mire la propaganda sexista de los anti-sufragistas, pero sirve a un propósito importante: resalta lo difícil que fue la lucha por el derecho al voto de las mujeres y muestra el progreso social registrado hasta ahora.
Échale un vistazo a las postales anti-sufragistas más absurdas desde finales de 1800 hasta finales de 1910.
El Movimiento por el Derecho al Voto de las Mujeres
Wikimedia CommonsLa 19ª Enmienda establece que el derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no puede ser negado ni restringido por razón de sexo.
La 19ª Enmienda a la Constitución de EE. UU. fue ratificada el 18 de agosto de 1920 y puso fin a un siglo de lucha por el derecho al voto de las mujeres en América.
El movimiento por el derecho al voto de las mujeres fue vibrante tanto en la América del siglo XIX como en Gran Bretaña. El movimiento fue iniciado por mujeres blancas de clase media en Gran Bretaña a mediados del siglo XIX, pero los derechos de voto de las mujeres fueron en gran medida ignorados por el público en general y el Parlamento.
Cuando las sufragistas británicas comenzaron a utilizar tácticas más militantes, su causa comenzó a llamar realmente la atención. Este audaz enfoque fue liderado por Emmeline Pankhurst, quien fundó un grupo radical de mujeres llamado la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) en 1903.
Durante la siguiente década, las miembros de la WSPU hicieron titulares al declarar la guerra al gobierno británico. La organización lanzó campañas que tenían en gran medida una naturaleza anárquica, se encadenaron a jardines públicos, rompieron ventanas e incluso hicieron estallar bombas.
El movimiento por el derecho al voto de las mujeres en América realmente tomó forma después de una convención celebrada en Seneca Falls, Nueva York, en 1848. Esta reunión, a la que asistieron 100 personas, dos tercios de las cuales eran mujeres, fue la primera de su tipo en el país. Sin embargo, el patriarcado generalizado y el auge del movimiento antiesclavista al comienzo de la Guerra Civil interrumpieron brevemente el movimiento sufragista en América.
El movimiento resurgió décadas después del final de la Guerra Civil, cuando la sufragista Alice Paul organizó una marcha nacional pro-sufragio en Washington, D.C. Esta fue una comunidad sin precedentes donde las mujeres se reunieron pacíficamente para ejercer sus derechos bajo la Primera Enmienda.
Sin embargo, la marcha pacífica se volvió violenta con la intervención de un grupo de policías y manifestantes anti-sufragio. Muchas sufragistas fueron escupidas, gritadas e incluso agredidas físicamente. Paul, cansada del acoso, fundó el Partido Nacional de Mujeres, que era esencialmente equivalente al militante WSPU británico.
Las sufragistas utilizaron todo tipo de herramientas para crear conciencia y ganar apoyo por el derecho al voto de las mujeres, incluyendo la distribución de material de campaña; entre ellos había insignias, carteles y, por supuesto, postales. Sin embargo, sus esfuerzos fueron a menudo obstaculizados por la oposición, que contaba con sus propias postales anti-sufragio.
Uso de la Propaganda Anti-Sufragio
Palczewski, Catherine H. Archivo de Postales/Universidad del Norte de IowaLa propaganda anti-sufragio tenía como objetivo mantener a las mujeres en casa en lugar de permitirles votar.
Mucho antes de la aparición de las redes sociales, una de las formas más populares de influir en la opinión pública fue a través de postales ilustradas.
En los primeros años del siglo XX, las postales eran consideradas valiosas obras de arte y se utilizaban a menudo como decoración del hogar. Las postales alcanzaron su mayor popularidad entre 1893 y 1918; probablemente debido a que eran baratas y emocionales. A medida que aumentaba la atención en torno al movimiento por el derecho al voto de las mujeres, las postales se convirtieron rápidamente en una herramienta de propaganda popular, especialmente para la oposición.
Se estima que se produjeron 4,500 diseños y lemas de postales diferentes; algunas apoyaban el movimiento mientras que otras se burlaban de él. En lo que respecta a la propaganda anti-sufragio, la mayoría de los materiales jugaban con el tema de los antiguos roles de género, enfatizando que mientras se esperaba que los hombres fueran los proveedores, las mujeres debían encargarse del hogar y el cuidado de los niños.
Curiosamente, la mayoría de las ilustraciones anti-sufragio iban más allá del derecho al voto de las mujeres.
Al observar los debates a favor y en contra del sufragio, hay todo tipo de argumentos que dicen que el hecho de que las mujeres voten las haría más masculinas y les haría perder su identidad femenina, dice Catherine H. Palczewski, profesora de estudios de género y mujer en la Universidad del Norte de Iowa y archivera de postales vintage. Sin embargo, no hay mucho sobre lo que el voto de las mujeres haría a los hombres. Pero en las postales, hay imágenes de hombres volviéndose femeninos.
Estas postales anunciaban las consecuencias erróneas y exageradas que las mujeres liberadas traerían a la sociedad, y esencialmente promovían la idea de que los esposos asumirían solos el cuidado del hogar y los niños, mientras que sus esposas saldrían a la calle y se moverían por su cuenta.
Aunque asumir el cuidado del hogar y de los niños debería ser responsabilidad de cada padre, la idea de que los hombres hicieran trabajos domésticos mientras las mujeres - Dios no lo quiera - participaran en la economía y la sociedad política, era considerada una situación extrema.
Como resultado, las ilustraciones que mostraban a mujeres fumando puros y usando sombreros de copa, y a hombres sosteniendo bebés, eran bastante comunes. Una selección de las postales anti-sufragio más misóginas se encuentra en la galería anterior.
Estamos operando con esta mentalidad de suma cero; es decir, si las mujeres ganan derechos, los hombres pierden, añadió Palczewski. También ves la idea de que cuando las personas de color o las minorías étnicas ganan, los blancos están perdiendo algo. Así que, si los hombres entienden su identidad en relación con las mujeres como algo mayor, esto es un intercambio. Puedes ver esto en muchas postales anti-sufragio que muestran que los hombres se verían perjudicados si las mujeres avanzan.
La Propaganda Resultó Ineficaz
Tenemos la suerte de que las postales anti-sufragistas no lograron detener el flujo del creciente movimiento de mujeres.
El movimiento por el derecho al voto de las mujeres logró grandes avances en 1916 con la elección de Jeannette Rankin como la primera mujer en el Congreso por Montana. Rankin ayudó a hacer lobby para una enmienda constitucional presentada por la líder sufragista Susan B. Anthony; esta enmienda estipulaba que los estados no podían discriminar por género en los derechos de voto de las mujeres.
Ese mismo año, 15 estados otorgaron a las mujeres el derecho a votar a nivel local. Con el apoyo del presidente Woodrow Wilson, el Congreso votó cinco veces sobre la enmienda federal entre enero de 1918 y junio de 1919.
La 19ª enmienda fue finalmente ratificada el 26 de agosto de 1920, después de que Tennessee se convirtiera en el 36º estado en aprobar esta ley.
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