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Convencer os americanos de que as mulheres tinham o direito de votar levou mais de um século para os ativistas dos direitos das mulheres. As sufragistas arriscaram suas reputações enquanto faziam lobby por seus direitos de voto, mas seus esforços foram obstruídos por campanhas incessantes de forças opostas, incluindo outras mulheres.
Esses anti-sufragistas apresentaram várias justificativas contra o direito de voto das mulheres, muitas das quais tinham uma natureza sexista.
De fato, é surpreendente que uma pessoa moderna olhe para a propaganda sexista dos anti-sufragistas, mas isso serve a um propósito importante: destaca o quão difícil foi a luta pelo direito ao voto das mulheres e demonstra o progresso social registrado até agora.
Confira os cartões postais anti-sufragistas mais absurdos, do final dos anos 1800 até o final dos anos 1910.
Movimento pelo Direito ao Voto das Mulheres

Wikimedia CommonsA 19ª Emenda afirma que o direito de voto dos cidadãos dos Estados Unidos não pode ser negado ou restringido com base no sexo.
A 19ª Emenda à Constituição dos EUA foi ratificada em 18 de agosto de 1920, encerrando uma luta de um século pelo direito de voto das mulheres na América.
O movimento pelo direito de voto das mulheres foi vibrante tanto na América do século 19 quanto na Grã-Bretanha. O movimento foi iniciado por mulheres brancas da classe média na Grã-Bretanha, em meados do século 19, mas os direitos de voto das mulheres foram amplamente ignorados pelo público em geral e pelo Parlamento.
Quando as sufragistas britânicas começaram a usar táticas mais militantes, seu caso realmente começou a chamar a atenção. Essa abordagem ousada foi liderada por Emmeline Pankhurst, que fundou um grupo radical de mulheres chamado União Social e Política das Mulheres (WSPU) em 1903.
Na década seguinte, os membros da WSPU fizeram manchetes ao declarar guerra ao governo britânico. A organização lançou campanhas de natureza amplamente anarquista, se prenderam a jardins públicos, quebraram janelas e até detonaram bombas.
Nos Estados Unidos, o movimento pelo direito de voto das mulheres realmente começou a tomar forma após um congresso realizado em Seneca Falls, Nova York, em 1848. Esta reunião, que contou com a participação de 100 pessoas, duas terços das quais eram mulheres, foi a primeira do seu tipo no país. No entanto, o patriarcado generalizado e a ascensão do movimento abolicionista no início da Guerra Civil interromperam temporariamente o movimento sufragista na América.
O movimento ressurgiu décadas após o fim da Guerra Civil, quando a sufragista Alice Paul organizou uma marcha nacional pró-sufrágio em Washington, D.C. Esta foi uma comunidade sem precedentes onde as mulheres se reuniram pacificamente para exercer seus direitos da Primeira Emenda.
No entanto, a marcha pacífica se tornou violenta com a intervenção de um grupo de policiais e manifestantes anti-sufrágio. Muitas sufragistas foram cuspidas, gritaram e até agredidas fisicamente. Paul, cansada do assédio, fundou o Partido Nacional das Mulheres, que era essencialmente equivalente ao militante WSPU da Grã-Bretanha.
As sufragistas usaram todos os tipos de ferramentas, como distribuição de materiais de campanha, para aumentar a conscientização e ganhar apoio pelos direitos de voto das mulheres; entre eles estavam bottons, placas e, claro, cartões postais. No entanto, seus esforços foram frequentemente bloqueados pela oposição, que tinha seus próprios cartões postais anti-sufrágio.
Uso da Propaganda Anti-Sufrágio

Palczewski, Catherine H. Arquivo de Cartões Postais/Universidade do Norte de IowaA propaganda anti-sufrágio tinha como alvo manter as mulheres em casa em vez de permitir que votassem.
Muito antes do surgimento das redes sociais, uma das maneiras mais populares de influenciar a opinião pública era através de cartões postais ilustrados.
No início do século 20, os cartões postais eram considerados valiosas obras de arte e frequentemente usados como decoração de casa. Os cartões postais alcançaram sua maior popularidade entre 1893 e 1918; provavelmente devido ao seu baixo custo e apelo emocional. À medida que a atenção em torno do movimento pelos direitos de voto das mulheres aumentava, os cartões postais rapidamente se tornaram uma ferramenta de propaganda popular - especialmente para a oposição.
Estima-se que 4.500 designs e slogans diferentes de cartões postais foram produzidos; alguns apoiavam o movimento, enquanto outros zombavam dele. Quando se tratava de propaganda anti-sufrágio, a maioria dos materiais brincava com o tema dos antigos papéis de gênero, enfatizando que, enquanto os homens eram esperados como provedores, as mulheres deveriam assumir o cuidado da casa e das crianças.
Curiosamente, a maioria das ilustrações anti-sufrágio ia além dos direitos de voto das mulheres.
Quando você olha para os debates a favor e contra o sufrágio, há todo tipo de argumento de que o voto das mulheres as tornaria masculinas e as faria perder suas identidades femininas, diz Catherine H. Palczewski, professora de estudos de gênero e mulher na Universidade do Norte de Iowa e arquivista de cartões postais vintage. No entanto, não há muito sobre o que o voto das mulheres faria com os homens. Mas nos cartões postais, há imagens de homens se tornando femininos.
Esses cartões postais proclamavam as consequências falsas e exageradas que as mulheres emancipadas trariam para a sociedade e essencialmente espalhavam a ideia de que os maridos assumiriam sozinhos o cuidado da casa e das crianças, enquanto suas esposas sairiam para a rua e andariam sozinhas.
Embora cuidar de suas próprias casas e filhos seja a responsabilidade de cada pai, a ideia de que os homens realizassem tarefas domésticas enquanto as mulheres - Deus nos livre - participassem da economia e da sociedade política era considerada extrema.
Como resultado, ilustrações de mulheres fumando charutos e usando chapéus de cilindro, mostrando homens segurando bebês, eram bastante comuns. Uma seleção dos cartões postais anti-sufrágio mais misóginos está na galeria acima.
Estamos operando com essa mentalidade de soma zero; ou seja, se as mulheres ganharem direitos, os homens perderão, acrescentou Palczewski. Você também vê a ideia de que quando pessoas de cor ou minorias étnicas ganham, os brancos perdem algo. Portanto, se os homens entendem sua identidade em relação a serem maiores do que as mulheres, isso é uma troca. Você pode ver isso em muitos cartões postais anti-sufrágio que mostram que os homens sofrerão se as mulheres avançarem.
A Propaganda Se Mostrou Ineficaz
Felizmente, os cartões postais anti-sufrágio não foram muito eficazes em interromper o fluxo do crescente movimento feminino.
O movimento pelo direito de voto das mulheres alcançou grandes conquistas em 1916, com Jeannette Rankin se tornando a primeira mulher eleita para o Congresso de Montana. Rankin ajudou a fazer lobby por uma emenda constitucional apresentada pela líder sufragista Susan B. Anthony; essa emenda afirmava que os estados não poderiam discriminar com base no sexo em relação ao direito de voto das mulheres.
No mesmo ano, 15 estados concederam às mulheres o direito de voto em nível local. Com o apoio do presidente Woodrow Wilson, o Congresso votou cinco vezes sobre a emenda federal entre janeiro de 1918 e junho de 1919.
A 19ª emenda foi finalmente ratificada em 26 de agosto de 1920, após o Tennessee se tornar o 36º estado a aprovar essa lei.
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